大 雅
肇庆市会世堂地理环境设计
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每个置业购房人仕的心目中都想买到称心的楼房，都会带上几个朋友一齐去睇楼，听取朋友意见、建议作购房参考，古代建邑主要考虑藏风聚气、吸排水方便。但现代人对风向的认识往往存在着很大的误解，现代城市的建筑都是高楼大夏密不透风的，空气阳光对于阳宅住房很重要，住房如果不通风透气容易产生诸多疾病，只要自己楼房后面有背靠，屋前屋后不要两头穿破，楼房前面如有条小巷既能通风又能吸收更多的阳光反而是件好事，中国地理哲学名家江西刘若谷先生的千金赋曰：“若见四面逼囚，许得一泄而通其闭。能可龙虎有缺，最嫌堂气无收”这都是针对风向而言的。如肇庆市端州三路和景德路西则交界的观园房地产，来龙从西北方的北岭抛落到岩前村的象岗，分龙到青莲村山岗和沙墩村山岗成金胶椅形状，其楼盘也设计成坐西向东六层半高的金胶椅形状，后有背靠楼盘高八层，左右楼房也是高八层，而前面楼房只有二层，二层楼房前面就是景德街的东南乙辰方转入端州三路，设计成前低后高左水倒右玉带环腰的风水大格局，地理五诀曰：“庚山甲向酉山卯向十二图解左水倒右出乙辰方为自旺向，主富贵旺丁多寿，若艮水来朝更吉”，而世纪大道转入景德路正是艮水。楼盘以小雅而大观为主题，内部结构主次分明，特别B栋楼房梯间从北方小巷引水龙而至，称之为引水上堂，我们从B--7套房论述中国地理哲学名家江西刘若谷先生的至理名言，套间正前面有小巷长约30米，则面有公共绿化带约40多米，套间后面有靠背楼房，前面小巷有风吹来可从则面绿化带引走，“若见四面逼囚，许得一泄而通其闭”得到了真实写照。套间坐北向南门口开在东方称为水木相生利文章，阳台在南称为木火通明田产进益，人才清秀，连登及弟，主人房在北阳台在南称为水火既济，阴阳正配，富贵双全，人丁大旺。
现大多人买房以东四命西四命为准则，其实是知其言不知其所以言，在此前曾用律吕分五音配房主姓氏选宅之座向，即用人的姓氏分五音（宫、商、角、徵、羽），然后用八卦配五音选八宅，乃根据宋代邵康节的八卦配音韵而来，乾卦平声、兑卦上声、离卦去声、震卦入声、坤卦开声、艮卦发声、坎卦收声、巽卦闭声，八卦分五音化生十声，乾、兑属金，商音，下齿声，金上化为土声下化为水声，离属火，徵音，上舌声，上化为木声下化为土声，震巽属木，角音，上牙声，上化为水声下化为火声，坎属水，羽音，双唇声，上化为金声下化为木声，艮坤属土，宫音，喉咙声，上化为火声下化为金声。五音配八宅曾经流行一时，但随着后来简单易董的东西四命学说流行，再也没有术数家用五音配八宅了，东西四命是八宅的分支，西北方乾金和西方兑金的关系是双金比和，西北方乾金和西南方坤土的关系是土金相生，和东北方艮土的关系也是土金相生，即东北方、西北方、西方、西南方四个方位的关系，是相比相生属于吉数。但和其它南方、东南方、东方、北方四个方位是对立的，即是相战相克属凶数。正北方坎卦属水，和东方震木是水木相生和东南方巽木也是水木相生，和南方离火是水火既济。东方震木和东南方巽木是双木比和，东方震木和东南方巽木两木和南方离火的关系都是木火通明。即北方、东方、东南方、南方四个方位的关系，是相比相生属吉数。和其它四个方位也是对立的，属凶数。 (如图)
五音配八宅是用房主的姓氏配房子的坐向，东西四命是用房主的生年配房子的坐向，清代梅漪老人注《阳宅辟谬之辩八宅》批判说：身俗学又有东四宅西四宅之分，其法以坎、离、震、巽为东，宜东四命。乾、坤、艮、兑为西，宜西四命。或又言东四命宜居西四宅，开东四门。西四命宜居东四宅出西门。其说先不能画一。余于此定卦之旨，己不能明。用天体则宜乾、巽分疆，用地正则以坎离定界。今乃瞀乱错杂，无例可言。或言长男长女、中男中女，合为一卦，两老两少合为一卦。阴阳均平，以此为义，所由起，然气有盈，朔有虚，天有奇度，岁有过差，阴阳之机，岂能齐一。要之东西分卦之法，其原出先天，根于洛书。原自有真全正诀，而并非如俗术东西四宅之云云耳。
古人以占卜定凶吉，到周朝时，还是根据土地住宅来测度人的命运，从《尚书》中只看到“相宅”之说，并未提及算命之术（那时已有简单的勘察罗庚了），据《尔雅*择天》及《史记*历书》所载，在秦汉之间，干支只是用来纪日的还未利用来算命，简单的算命术在汉末魏晋朝推衍，到唐代唐宪宗元和年间（806-820）年左右，李虚中才以年月日定以年干为主推人寿夭、贵贱、穷通。后来宋初徐子平加以时辰改以日干为主推衍，四柱八字术才更加周详完备，也就是说东西四命是宋代后期八宅的分支术数，我们应该实事求是辩正地应用前人遗留下来的术数。
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